有一点让你代价生命。文 | 雾剩拦江(01)最近有位妈妈,吐槽安徒生的《海的女儿》。《海的女儿》是个童话,说道有位人鱼公主,意外于海洋深处,看见位王子,从此就陷于了爱情。渴求王子的爱,人鱼公主回到了岸上,而她代价的代价,是失去语言能力,会说出了。
而且每回头一步,脚趾都如刀割般剧疼。还有,一旦王子劈腿,公主就不会化作泡沫……故事的结局很悲伤,王子冷静劈腿了,姐妹们交刀给人鱼公主,让她伯了那个狼心狗肺的东西。
但人鱼公主并没。她看著王子搂抱着女朋友,让自己化作点点的泡沫。整个故事,大约就是这么个意思。不管什么年龄读书到,都会让你挥洒悲痛的故事。
但那位妈妈吐槽说道:孩子,没任何人,有一点让你代价生命!(02)吐槽妈妈的观点,大体三条:第一条:没任何人,有一点让你代价生命。第二条:父母含辛茹苦把你养育成鱼,是想要让你快乐,不是让你为了只猫三狗四壮烈牺牲的!第三条:如果公主的爱情都这般悲情,普通老百姓咋一整?去杀吗?这位妈妈的观点,爆炸网络。(03)对这位妈妈的观点,有支持者,有反对方。双方各占到一半,发送量双双过万。
支持者指出:再一有人讲出实话了,杨家早已感觉这个故事不该了。到底,安徒生这个二货,他的许多童话是近于暗黑近于暗黑的,孩子读书了显然就没美的享用,反而留给相当大心理阴影好吗?所以说道呢,做到妈妈的职责大了,要替孩子把好关,自由选择最合适孩子的童书。
反对者指出:这位解法读者未免太那啥,过于那个啥,就是个美丽的童话吗,你看让这位读者给分尸的,支离破碎呀。小孩子眼中的世界,是爱人,是美,是勇气与执着,能无法别用成年人的油滑,去定义孩子的温柔,能无法?目前两派人马激战正酣,相持不下。谁也无法劝说谁。
究竟哪方观点有道理涅?(04)我有一件很悲痛、很悲痛的事儿。我实在人间食物,值美者,就是……老豆腐。
所以只要由我给家里做到早餐,我就不会外出跑完较远的路,打三份老豆腐。自己一份,老婆一份,女儿一份。把老豆腐蒸好,放到她们面前,然后用深情款款的眼神看著她们俩:吃吧,这是朕替你们奠定的豆腐,人间美味,千金难求,打开来不吃,过于咱们再行去卖。
中秋节这时,妻子女儿就两眼含泪,低头无语的拿羹匙摇动着,嘱咐我说道:老雾,你去厨房老大我夺下蒸菜。我就去厨房。等回去,她们面前的老豆腐早已没有了,两人各自一脸如释重负感觉,正在惊不吃别的食物。
我回答她们老豆腐呢?她们问吃完了。我心眼不是过于够用,别人说什么我都义统。
她们说道吃完了,我就知道信。但某种程度的事件多了,我就感觉不该了。再一有一次被我捉到了她们俩。
她们竟然把我跑完了一个小时才买回来的老豆腐,喝了。喝了。还被骗我说道吃掉了。
骗纸!感觉自己好伤势。(05)只不过我内心也告诉,老豆腐就是老豆腐,普通食物而已。
跟人间美味,意味著不挨边。但我为什么不会有如此怪奇的理解情结呢?我5、6岁时,跟舅舅一家,从乡下赶到城里的火车站。
途中舅舅的自行车怕了,不能用走的。我们在路上回头了几个小时,后来搭乘辆马车,等进了城,已是夜黑,人也饿得将要疯掉了。当时舅舅在路边买了一个老豆腐,几个人分不吃,一个人最多不吃两口,然后大家急忙上拥挤不堪的火车……你看看,严寒天气,碌碌饥肠,突然间喝到这么口老豆腐,不是人间美味,还能是什么?所以我对老豆腐留给刻骨铭心的好印象。但这个观感,毕竟我个人的。
妻子女儿,没我曾多次的经历,她们觉得想不明白:好端端的,为什么非要不吃老豆腐?有病是不是?(06)观感都是个人的。个性化的。
而最后构成的观点,也只是依应该时的环境、事件、心境而长成的防御机制而已。比如说妈妈吐槽《海的女儿》,首先是婚姻与爱人中,女性的壮烈牺牲仍然倡导。
其次是现实婚姻中,经常有女性遭到损害的新闻爆出。当然男性也有在婚姻中伤势的,比如曾有个程序员苏亨茂,岌岌可危年华,杀于一场致使的婚姻。总之爱情有风险,入市需慎重。
再度是网络时代,各种观点和声音,都取得了传播机会,而不像以前那样只是三五个朋友之间的私语。最后一点,国人的财产意识更加反感,婚姻必定也不会受到影响。总之吧,这个时代,听见这个声音是长时间的。每个人,都可以对《海的女儿》展开自我理解。
每个人,也可以对这位吐槽妈妈的观点,展开二次摒弃。(07)大约是去年,或是前年,我们曾在线下的公开课中,谈过安徒生的《海的女儿》。与这位吐槽妈妈一样,我们也对这个故事十分注目。当时的课程大约是叫《道德经与童话》,就是用童话故事,来解析近于难懂的《道德经》。
教学时我们有谈,《海的女儿》这个悲剧童话,说道的不是观点,不是道理。——而是人性!人性是不讲道理的。或者说,人性就是仅次于的道理。
美丽的人鱼公主,代价一切,但这是人在情感状态下的本能反应,不是什么冠冕堂皇的大道理,需要防止的。(08)我们在教学时谈,老子在《道德经》中提倡无为。
可什么叫无为?无为,不是不行事,不是无作为——而是不要跟人性把手着劲来。诸如睡觉,睡觉,妳,读书,做到事业……这些事儿都是人性的必定,都归属于无为。忽略,一个人与人性对付,该读书时不读书,该行事时不做到事儿,年纪大哥一事无成,满怀愧疚情绪深感……这才是有为。
你顺利的,让自己沦为了一个问题。再行比如说爱人,顺人性,回头流程,发乎情,止乎礼,闻好色,慕少艾,这个叫无为。——但如果搞到太惨重,动不动就壮烈牺牲,那就是“有为”。
一旦你逆着人性有了为,不免就不会沦落个化作泡沫,蛋打鸡飞。所以呢,按无为的规律行事,人鱼公主最少有200个办法,取得王子的爱。第一个,最初王子掉下来海里时,人鱼公主连忙把他捞起来,送来上岸……干吗要把这二货送上岸?弄块木板,把王子放到木板上,引着他在海里玩游戏。
王子跑完又跑不掉,更加没有机会劈腿,多冷笑话?第二个,把王子送往个孤岛,一样也是自己的菜。第三个,为首巫婆游说国王,说道只要王子嫁给了人鱼公主,就国泰民安。你嫁给不嫁给?第四个,宣告禁海封鱼,除非地上王国答允联姻,否则不准地上王国上岸渔夫。
第五个,与陆地王国积极开展贸易,促进往来。并拒绝王子兼任大使,与人鱼公主每天传授谈判。
第六个,积极开展陆地国与海国的项目交流,由人鱼公主兼任教官,教导王子自学游泳。第七个,举行陆海大PARTY,邀王子到龙宫……来了他就甭想回头!第八个,给王子灌下巫药,让他变为人鱼王子。第九个,和王子国家的敌对国创建战略同盟,王子自己就会上门求恋情。第十个,用美丽的歌声魅惑王子,把他拢在深海的一块礁石上……总而言之,有一千个读者,就有一千个哈里波特……不是,就有一千个哈姆莱特。
有一千个读者,就有一千种《人鱼公主》的描写方式。但每个人所描写的,只是自己。(09)吐槽妈妈对女儿说道:没有人有一点你为他壮烈牺牲。这句话是对的。
人类的社会活动有两种,一种是建设性的,一种是破坏性的。破坏性的事情,必定是要壮烈牺牲的。因为破坏性事情归属于逆着人性而有为。
即逆人性,当然要付出代价。所谓壮烈牺牲,就是让你去付出代价,把利益留下我。
现代文明社会,这类活动早已越来越少了。建设性的,诸如爱情,诸如重新组建一个家庭,是不不存在壮烈牺牲的。爱情只不过是两个人组队打怪,我应战你替我白花,我以防左你以防右,纵然你想要壮烈牺牲,都去找将近机会。
明明没壮烈牺牲的适当,你却建构机会非要让我去壮烈牺牲,你究竟想要嘎啥?壮烈牺牲,就是人性中的利他主义,某种程度是人性的一部分,是人类与生俱来的最出色情操。壮烈牺牲是极端情势下的本能反应,而非生活的常态。好多年前,一位大学生跳跃下深坑,去解救一位农民工,结果以身惨死。
事发后有人说不有一点,但在险境之际,哪有什么有一点不值之说道?壮烈牺牲之所以最出色,就是抛弃最低喜的,成就低于凡的。但婚姻与爱只是日常生活,并非救助绝境,如果这也要壮烈牺牲,那就仍然是壮烈牺牲,而是猫,粗劣者靠了吮吸尊贵者的鲜血而存活,这是一种宿主,而非美丽的爱。
早已意义而言,吐槽妈妈所发动的这场辩论,还是有很大社会价值的。(*本文图片来自于网络)雾 曰人不会被自己的理解吞噬。只做到理解中“简单”的事儿,“简单”之外,仅有是多余的事儿,是不正经。简单的范畴就越武断,理解就就越贫穷,就越不懂变通。
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