2019年12月28日(五)(请求页面上面绿色的语音标志收看。塞班彭牧声明:一切的语音灵修共享,是以文字为标准。)主内亲爱的弟兄姊妹,主内五谷丰登,好,让我们一起祈祷:天上的阿爸父,爱人我们的主,我们感激祢!谢谢主,祢每一天的敬畏,感激主,今天又赐予我们生命,给我们身体健康,给我们疏远祢的机会,主啊,不管我们是在怎样的环境,我们身体健康如何,我们现在感觉怎样,主啊,祢的话语,祢的以色列人是誓言落空的,主啊,哀求祢协助我们,利用信心坚信祢,坚信祢的属性,祢的作为,主啊,祢的以色列人,祢的话语,主啊,样子古代的信心伟人,他们坚信祢的话,祢所答允的,主啊,以至于他们把信心创建在祢的属性,祢的信实,祢的公义,,祢的基督,祢的真理,祢的极致,主啊,祢意味著会骗子,主啊,让我们的信心不是凭眼见,不是看感觉,不是要有一些神迹奇事,而是坚信祢的话,主啊,协助我们,牢牢地的忘记祢的话,在人显然不有可能的时候,仍然坚信祢的话,主啊,赐予我们信心,协助我们,施恩我们,我们再行一次把以下时间恭谨的交托,求主率领我们转入真理。感激祈祷,奉主耶稣基督的名,阿们!好,亲爱的弟兄姊妹,让我们再度关上新约圣经【希伯来书】第12章,今天我们要看第4节到第10节。
【希伯来书】第12章第4节:【4你们与罪恶争斗,还没抵御到剧痛的地步。5你们又忘了那劝说你们如同劝说儿子的话,说道:我儿,你不能重看主的管教,被祂责备的时候也不能灰心;6因为主所爱人的,祂无以管教,又抽打凡所金属制的儿子。7你们所承受的,是神管教你们,待你们如同待儿子。焉有儿子不被父亲管教的呢?8管教原是众子所共受的。
你们若受管教,就是私子,不是儿子了。9再者,我们曾有生身的父管教我们,我们尚且尊敬他,何况万灵的父,我们岂不更加当顺服祂得生子吗?10生身的父都是嗣后随己意管教我们;惟有万灵的父管教我们,是要我们得益处,使我们在祂的基督下有分。】阿们!好,亲爱的弟兄姊妹,让我们之后用于威廉·童的注解,来自学这段神宝贵的话语:使徒在此之后急迫告诫他们要长存受苦,并认为这些希伯来信徒在信仰的路上蒙受的厌在程度上是重省的,在本质上是有恩典的。I.他们的厌在程度上是重省的:【你们与罪恶争斗,还没抵御到剧痛的地步】(第4节)。
请注意看:1.他否认他们显然不受了厌,也显然在与罪恶争斗。(1)之所以争斗,是因为罪的缘故;与罪恶争斗,那是正义的,因为罪恶是神和人的大敌。科魂魄争斗使人大得尊贵,也很有适当,因为我们只是维护自己免遭吞噬,不被罪恶所胜。我们为自己而战,为自己的生命而战,所以要勇敢。
(2)每一个基督徒都在基督的旗帜下争斗,与罪恶争斗,与罪恶的教训、不道德和习惯争斗,与自己的罪恶争斗,也与别人的罪恶争斗。2.他警告他们,他们蒙受的厌在程度上不如别人蒙受的多,因为他们还没抵御到剧痛的地步,还并未蒙入京殉道者,尽管无人告诉神不会会呼召他们殉道者。
我们从这里可以教给:(1)主耶稣,我们救恩的大元帅,会一开始就吐召祂百姓经历最严苛的重生,乃是剩有智慧地训练他们忍受较重的苦,为将来忍受大厌作准备。祂会把新酒装有在懦弱的容器里;祂是好牧人,羊群中弱小的,祂都细心交托。
(2)基督徒在不受重生时若意识到基督的关爱,就不会新的能干,这是国宅的。他们不应过份高估自己的苦,应该明白痛苦中有宽恕,也要辛劳那些蒙召抵御到剧痛地步的人;这里说道的不是流仇敌的血,乃是用自己的血作为亲眼的印记。(3)基督徒若在并不大的重生中灰心,应当深感耻辱;想到别人蒙受的苦更大,说不定这大苦将来也不会得救自己。【你若与步行的人同跑完,尚且觉累,怎能与马赛跑完呢?你在五谷丰登之地,虽然安定,在约旦河边的丛林要怎样讫呢】(【耶利米书】12章5节)?II.神的百姓蒙受的苦,在本质上是有类似恩典的。
尽管导致痛苦的器皿是仇敌,是胁迫他们的人,但这些痛苦毕竟神的管教,一切痛苦的背后都有父神的手,都有祂剩有智慧的本意。神也曾事前告诉他过他们,他们不应记得(第5节)。请注意看:1.这些痛苦在人显然是不受胁迫,在神显然毕竟父亲般的责罚和管教。为信仰的缘故苦难,有时是为了管教和责罚那些口头上信神之人所犯的罪。
世人胁迫他们,因为他们信神;神管教他们,因为他们信得过于;世人胁迫他们,因为他们不愿退出信仰;神管教他们,因为他们没活出有信仰的样式。2.神引领祂的百姓如何面临痛苦;有许多人回头了极端,这是要防止的。(1)不能重看主的管教;不要不把痛苦当一回事,痛苦中不要逆来顺受,因为这是神的手神的杖,是神在责备我们犯罪。重看痛苦就是重看神,也是重看自己的罪。
(2)被责备的时候不能灰心;在重生中不要沮丧,不要惧怕,不要责怪,要凭信心受苦。(3)人若回头了极端,就回应他们记得了天父那充满著诚信和慈爱的劝说和告诫。3.痛苦虽然有可能是神恼怒的兆头,但若能以准确的态度承受,痛苦也能证明神对百姓的父爱和关怀(第6-7节):【因为主所爱人的,祂无以管教,又抽打凡所金属制的儿子】。请注意看:(1)神的儿女再行好,也不免不受管教;他们身上有错误和伪善,必须缺失。
(2)神虽任凭别人犯罪,但却管教自己的儿女;他们是祂家里的人,不免不受祂的责罚。(3)在这一点上神像个父亲,对祂的百姓像对待儿女;智慧善良的父亲尽管不会任凭别人受罚,绝不能忽略自己儿女受罚;亲情和感情都使祂更加关心自己儿女的错,比不上别人家的错。(4)人若持续犯罪却受管教,那是靠近神的真是迹象,犹如私子,而不是儿子。他们称之为神为父,因为他们出生于教会,实质上毕竟另一个父亲的私子,不是科神的(第7-8节)。
阿们!让我们祈祷:天父上帝亲爱的主啊,我们回到祢面前,主,哀求祢施恩、宽恕我们,主啊,让我们看见我们信了主之后,不需要凭空只享用祢的恩典,而是要执着基督,执着成圣,主啊,我们要与罪恶争斗,我们要舍己,我们要对付自己,我们要看见,主啊,祢的基督,祢的公义,祢是神圣不可侵害的。主啊,让我们顺服的省察自己,看见我们里面的腐化,不愿顺服,不愿得救,不愿因着祢的律法、祢的话,我们不愿来调转我们的脚步,我们不愿来得救,大大的改版,大大的来理会祢的话,主啊,欲祢施恩我们,协助我们,我们把我们自己递在祢的手中,求主与我们同在,施恩我们,协助我们。听得我们的祈祷,感激,奉主耶稣基督的名,阿们!。
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