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将军型的教师,可以将兵,指挥官、引导学生去自学。领袖型教师,应当就是王岱老师谈的做到学生的精神领袖,像王君一样,用自身的魅力,潜移默化,病毒感染鼓舞学生大大前进。2、 笨人、聪明人、有智慧的人这个分类也很有意思。

小时候,有人弗聪慧就很伤心,小孩子的聪慧是十分可人的。但随着年龄减小,当在有人说道这个人很聪慧,言下之意好像就不是弗智商低了,而是有耍滑头、小心眼之类的指控了。还很更容易让人回想朱自清《背影》里的调侃:那时我感叹太聪明了。

笨人根本就有两类,一类是智商较低,知道是有点憨傻;而另一类则是大智若愚的田寮、返璞归真的田寮。耐久性就是这种有智慧的人,他用最笨的方法,数十年如一日,展开钻研、文学创作,从常态到异化,这是一种做学问的基本品质。3、 读书、遗文、写出三种方法,说道一起更容易,做到一起无以。

我写出博客坚决了十年了,百万字的文学创作写出下来,有些东西很神秘,就像那个故事竹篮打水不一定空,最起码篮子整洁了。专业发展要有长性、有韧劲。我们补的就是这种品质,读书读书着读书着就拢了,写出着写出着就赫尔了。

4、 以写出代读是最差的读书方法。当难懂晦涩的哲学、古文放在我们的面前,最差的办法就是一点一点的软撕开,而撕开的方式就是写出,写出领悟、写出节录、写出注解、写出案例,把自己晦涩的变为易懂的。

我用这种方法读过彼得.圣吉《第五项修练》、南怀瑾《原本大学微言》、《西方哲学史》、雅斯贝尔斯的《什么是教育》等部分篇章,很有成就感。但是,因为缺少耐久性的静气,所以经常半途而废,搁下好久就拾不一起。5、 墨子的德性、默则思、言则诲、动则事君子以身戴着行可见,耐久性正在读书墨子。

罢黜百家,儒教儒术,诸子百家变为一家,是我国文化史、哲学史的众多损失。而儒学中对对其他学术的漠视,堪称让我国原本丰富多彩的文化,显得单一、且以治国拥君居多,所以墨家思想等基本上不存与历史长河。

但儒家的立德、立功、立言是为圣人。王阳明只不过就是个典范。文以载道,可以说道还在行上;身以记事,则已进魂中。以身得道、践道、传道,是为大哲!感激耐久性!。


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